¿Qué he aprendido?

Donde empezo? Yo, como estudiante erasmus de Berlin conozco el sistema de aprendizaje en mi instituto que es ya bastante libre y muy variado. La cosa en Berlin es que hay una grande oferta y asi hay mas diversidad en las asignaturas. Pero en este curso (que se llama ademas sistema economico mundial) hay un modo de aprendizaje realmente alternativo. Nunca he visto algo comparable de la forma de este curso pero puedo decir que funciona muy bien hasta ahora.

Trabajar con el blog es una cosa muy avanzada para un curso aunque estamos en el centro de la digitalisacion y una vida electrotecnica. Me gusta utilizar el blog porque por un lado estoy acostumbrado a trabajar con ordenador y por otro lado porque es una buena plataforma para guardar todos los resumenes y mas o menos las frutas de su trabajo. Ademas constituie al mismo tiempo un red con todos los otros blogs y asi una grande referencia para todo el tema. Entonces, he aprendido que el trabajo sobre un texto es mas facil a hacer mediante un blog.

La forma de como utilizamos diferentes medios de aprendizaje (prensa, lectura, libro, trabajo grupal) me encanta. Primero es muy bien porque son diferentes fuentes y ademas la reflexion es mejor que trabajar solamente con lecturas y discusiones. Entonces, he aprendido de reflexionar mas sobre cosas en un modo intensivo.

Al final tengo que mencionar el trabajo grupal. Creo que es muy importante trabajar en grupos y aprender de acceptar y discutir otros opiniones. La cosa mas dificil es por supuesto hallar sesgos. Pero en este curso utilizamos un dia(!) para el trabajo grupal que es muy bien pero tambien dificil en grupos con cinco personas. Lo que he aprendido aqui es que los espagnoles no son tan de confianza y la comunicacion sobre email no funciona muy bien.

Como resumen puedo decir que hasta ahora este asignatura era una experiencia muy bien. Especialmente este nueva (revolucionaria) forma de aprendizaje es bien, muy bien.

resumen de la lectura nº6

"Ciencia y metodo"

Ciencia es algo muy subjetivo, es una construccion personal que intenta explicitar una experiencia z unos investigaciones. El hombre quiere acercarse al conocimiento de sus limites, de su humanidad. Por tanto, sus objetos y metodos estan basados en el mas acendrado de los relativismos. Asi, leyes y teorias son siempre limitadas en el tiempo y en el espacio. El aspecto mas significante es su metodo, base de la intersubjetividad u objetividad cientifica.

Tomando eso, la ciencia quiere explicar la Naturaleza y ademas hay siempre una coneccion entre ciencia y progreso. Pero se parece evidente que no existen ciencias sino teorias cientificas que constituyen una totalidad que es la ciencia. En todo caso, la ciencia puede ser entendido como un intento sistematico y cumulativo de la Naturaleza y base del progreso del hombre.

Longo dice que en la ciencia lo esencial es el metodo y que la operatividad del metodo cientifico base en reflejar el real. Pero la ideologia impregna todas las etapas de la investigacion.

Entonces, se puede verificar cuatro etapas de la investigacion:
- descripcion
- clasificacion
- explicacion
- verificacion

y ademas tres modos de inferencia:
- deductivo
- inductivo
- inductivo-probabilistico y reductivo

Responsabilidad Social Corporativa - una comparacion

que es responsibilidad social corporativa (rsc)?
segun wikipedia: http://es.wikipedia.org/wiki/Responsabilidad_social_corporativa

rsc en espana
España ha seguido la línea de la Unión Europea, estableciendo distintas vías de interacción con los diversos agentes de la sociedad para que organizaciones, empresas y el propio Estado incorporen criterios de RSC en su gestión. Dichas vías de interacción se han materializado a través de la creación de la Subcomisión Parlamentaria, El Foro de Expertos de RSC y la Mesa de Diálogo Social, que han dado lugar a una serie de documentos que sientan los precedentes de un futuro marco regulatorio en la materia y la creación del Consejo Estatal de RSC. (http://www.observatoriorsc.org/)

rsc en venezuela
Las acciones en RSE han venido multiplicándose y enfocándose en las necesidades de los países y en los Objetivos de Desarrollo del Milenio. Para las empresas, a nivel global, hay un reto actual de competitividad basado en la sostenibilidad y compromiso social. Las corporaciones y empresas dan nuevos pasos hacia la gestión y gobierno corporativo más transparente, hacia la operacionalización de políticas de RSE y el desarrollo de programas de inversión social. (http://www.iarse.org/)

rsc en alemania
En el marco general de los Objetivos de Desarrollo del Milenio (ODM) de la ONU y el Programa de Acción 2015 del Gobierno Federal de Alemania, el DED viene dedicándose intensamente al tema de la RSC desde el año 2003. Sobre todo en relación con las medidas de Cooperación Público-Privada (Public Private Partnership – PPP), fue posible lograr éxitos en la creación de puestos de trabajo humanamente dignos, la lucha contra el VIH/SIDA, la mejora de la sostenibilidad ecológica y la seguridad en el trabajo. (http://centroamerica.ded.de/)

rsc en china
A finales del 2008, más de 190 compañías en China, incluyendo algunas firmas con inversión extranjera, publicaron sus reportes anuales de responsabilidad social corporativa (RSC), comparado con las 19 que lo hicieron en el 2006, informó el Consejo Empresarial de China para el Desarrollo Sustentable (CEDS) esta semana en su conferencia anual. Gracias a los esfuerzos hechos por el CEDS, China tuvo una mayor cooperación e intercambios con otros países y con organizaciones internacionales en la promoción del concepto de RSC en el mundo, declaró el líder del CEDS. (http://www.spanish.xinhuanet.com/)

resumen de la lectura n°5

"Manual de economia politica" (G. Longo)

El mecanismo de la investigacion cientifica

El conocimiento siempre se inicia a partir de los hechos, a partir de la observacion de los mismos. Pero los hechos no explican nada, la tarea de la investigacion cientifica no consiste en registrar y coleccionar hechos, sino en descubrir tras de la apariencia de los fenomenos, su verdadera esencia.

Entonces, la segunda etapa del trabajo cientifico es formular una hipotesis que explique el conjunto de los hechos de forma logica y coherente. Schumpeter denota eso como "vision" y algo que "es afin a la creación artistica". Solamente con la capacidad del pensamiento para crear mentalmente imagenes subjetivas distintas de aquellas observadas en la realidad es possible reflejar la realidad y por eso se forma una capacidad de conoceria y modificarla.

La tercera etapa del trabajo cientifico es comprobar que las hipotesis formuladas corresponden a la realidad de los hechos. Eso es en un largo grado necesario porque la mayor o menor correspondencia de los hechos reales con las teorias formuladas es el unico criterio para comprobar la verosimilitud de una determinada hipotesis.

La cuarta y ultima etapa del trabajo cientifico es modificar o sustituir las hipotesis anteriormente formuladas con los resultados de la comprobacion realizada anteriormente. Esto parte del trabajo no es analitico, sino consiste solamente en suministrar el objeto, el material sobre el cual trabajara el analisis.

Y como otra vez Schumpeter dice: "No hay ni puede haber oposición fundamental entre teoria e investigacion factual". Entonces, la ciencia nunca puede reducirse a la pura teoria abstracta, ni a la pura investigacion empirica.

Para el investigador individual significa esto que se utiliza las conclusiones y las elaboraciones do otros cientificos como partes integrantes du su probpia investigacion. La consecuencia de eso es que existe un cuadro cada vez mas profundo de la realidad objetiva. En este respecto hay dos importantes consecuencias de orden practico: a un cierto sentido utilizar otros trabajos significa para el trabajo propio que ya haya iniciado. La segunda consecuencia es que no solo las concepciones y las ideas evolucionan historicamante, sino que tambien lo hacen los conceptos que las expresan. Razon por la cual todo investigador debe, en cierto sentido, crear por si mismo el aparato cenceptual que necesita.

Los tres conclusiones son:

• toda ciencia tiene un objeto de investigacion concreto y
• utiliza un determinado metodo de investigacion y
• da en cada etapa del proceso una determinada vision cientifica de la realidad

Ademas hemos visto que en ciencia lo esencial es el metodo y que la vision de la realidad que nos proporciona no es mas que un esquema en constante evolucion.

resumen de la lectura n°3

"Anti-Düring" (F.Engels)

Que es una concepcion del mundo?

Es una serie de principios que dan razon de la conducta de un sujeto y en la mayoria de los casos no es formulado en un modo explicito. Pero la parte teoria es intimamente conectado con la parte practica. Como no puede ser una formulacion explicita, la estructura de la concepcion del mundo non consiste en ser un mecanico reflejo. El papel de la concepcion del mundo respecto del conocimiento cientifico-positivo es el principal problema para el Anti-Düring.
Las concepciones del mundo fueron conectado siempre con las culturas y fueron centradas y conscientes. Entonces, la concepcion del mundo quere ser un saber, conocimiento real del mundo, con la misma positividad que el de la ciencia. Ademas quiere que ser intersubjetivo y eso significa que todas las personas adecuadamente preparadas entienden su formulacion del mismo modo. Dos caracteristicas del conocimiento positivo son la verificacion o falsacion empirica y la argumentacion analitica.

La concepcion marxista del mundo
es la concepcion materialista y dialectica del mundo. La movida del marxismo es la aspiracion a terminar con la obnubilacion de la consciencia. Dicho esto, es una concepcion del mundo explicita y por eso esta concepcion no puede considerar sus elementos explicitos cono un sistema de saber superior al positivo. Eso significa que la concepcion de la filosofia es no como un sistema superior a la ciencia, sino como un nivel del pensamiento cientifico.
El materialismo es lo primero en el marxismo y es uno de los dos principios fundamentales. El otro es el principio de la dialectica. La ciencia politica realiza el principio del materialismo a traves de una medodologia analitico-reductiva. Su eliminacion de factores irracionales causa que el aspecto cualitativo pierda toda relevancia. El analisis reductivo acerca dos exitos: la reduccion de fenomenos complejos y la formacion de conceptos mas adecuados es posible.
La tarea de una dialectica materialista consiste en recuperar lo concreto sin hacer intervenir mas datos que los materialistas del analisis reductivo. El universo como totalidad, que no puede pensarse, como es obvio en terminos de analisis cientifico-positivo, sino dialecticamente sobra la base de los resultados de dicho analisis.

En la clase de hoy hemos elaborado dos cosas que son inherente con una concepcion del mundo:

• una jerarquia y una ideologia
• y que no puede ser estable

resumen de la lectura n°1

"manual de economia politica" (G.Longo)

Que es la ciencia?

J. Schumpeter dice que ciencia es todo que queremos perfeccionar y para estas cosas se forman metodos o tecnicas y un dominio de los hechos descubiertos por estas tecnicas. Esta definicion es muy abierto y refierre con el puro empirismo.

La definicion de Schumpeter es como una base y Longo intenta a anadir otras presuncionas. entonces, escribe que la finalidad del conocimiento es descubrir normas del universo empirico que son importante para el hombre. El conocimiento cientifico debe proporcionar una descripcion de esta realidad. Ademas el conocimiento cientifico no puede conformarse con una explicacion cualquiera de la realidad.

La historia del conocimiento cientifico es en realidad la historia de como la Humanidad se ha explicado el mundo real. Entonces, es una necesidad estudiar la realidad objetiva y eso puedo solamente el marxismo que es un materialismo filosofico hasta sus ultimas logicas. Pero la ciencia nunca quiere generar una praxis objetivo, sino busquar una verdad de las cosas mediante la cognicion. La relacion entre ciencia y praxis debe ser de la forma siguiente: actividad cognoscitiva -> cognicion e interpretacion de la realidad -> praxis destinada a modificar tal realidad.

Una cosa importante es que la accion colectiva y el pensamiento individual son fonomenos sociales. Entonces, el individuo es el ser social segun Marx.

Al final Einstein abre dos importantes dimensiones del conocimiento: el descriptivo y el normativo. "Pero... es evidente que ningun camino puede llevarnos desde el conocimiento de lo que es al conocimiento de lo que deberia ser".

Mi nota:

Quiero decir algo como he experimentado que es ciencia. Me puedo acordar que en las primeras horas de la universidad (en Berlin) todo fue sobre esta cuestion. Es muy dificil porque hay muchisimas perspectivos que tratan la cuestion: que es ciencia?.

En unos palabras muy practicos: es un largo camino hasta se puede decir que se ha escrito algo que se puede llamar cientifico. Entonces, es como una herramienta que se tiene que encajar y aprender. Pero despues un poco de tiempo y un poco de esperienza practica la sensacion de que es en realidad un modo de trabajar cientifico parece automatico.

marcas como simbolos del capitalismo

que son marcas y porque marquas?

marcas vienen de una comprension juridica. marcas son para distinguir los productos de una empresa con otras. historicalmente productores de en la mayoria de los casos alimentos empezaban a usar sellos para sus productos solamente para saber quien es quien. Al mismo tiempo artistas han dado nombres para sus dibujos. despues la funcion de marcas quedaba la misma: es una ayuda para el consumidor distinguir productos. marcas tienen tambien un valor ideologico. cada uno sabe que es detras de "coca cola" o de "ikea". ademas tienen una funcion para el reconocimiento.

como son conectado con el capitalismo?

la produccion sucumbe ya para mucho tiempo el capitalismo y asi tambien las marcas. si hay una marca hay siempre un producto y para producir un producto se necesita trabajadores y herramientas. al final eso segue siempre la logica del capitalismo. entonces, si hay marcas hay automaticamente capitalismo y aunque marcas se estan usado mas en un contexto juridico son como simbolos del capitalismo.